康熙<济南府志·岁时>记载:凡立春---日,官府率士民,具春牛、芒神,迎春于东郊。作五辛盘,俗称春盘,饮春酒,簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏曲,结彩为春楼,而市衢小儿,着彩衣,戴鬼面,往来跳舞,亦古人乡傩之遗也。立春日,官吏各具彩仗,击土牛者三,谓之鞭春,以示劝农之意焉。为小春牛,铜牛雕塑定做,遍送绅耆家,及门鸣鼓乐以献,谓之送春。鞭春牛的含义,不限于送寒气,促春耕,铜牛雕塑厂家,也有一定的巫术含义。山东民间要把土牛打碎,人人争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉祥。浙江境内迎春牛的特点是,迎春牛时,顺次向春牛即叩头,拜完,大众蜂拥而至,将春牛弄碎,然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出,鞭春牛仍是一种繁衍巫术,即通过迎春的春牛土,撒在牛栏内能够促进牛的繁衍。
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