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我们都知道古代的鼎是王权的象征,权利越大,铜钟加工制作,鼎的足越多。其实在古代,铜钟价格,铜钟和鼎一样,青铜钟,也是统治王权的象征,自唐朝以后,历代的封建统治者都铸造各种不同的钟,越来越大,以显示自己高高在上的统治---。在明代永乐年间铸造过一个巨型的铜钟,重量达到了数十吨。
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钟的节奏感强,它能表达人们的欢乐喜悦,又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致,以振军威,因而在劳动生产中zui需要这种乐器。<诗经>中有不少诗篇都记载了钟的演奏。如:<关睢>:“窈窕淑女,钟鼓乐之。”<鼓钟>:“鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴。”古代铸造的钟,除了雕铸一些图案,还有文字,或吉祥用语,或纪时记事。因此,古铜钟不仅在文字发展是上,更在古代社会、---、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了---而丰富的史料,同时体现出了我国古人的---技术。
是钟的故乡,流传于世、难以尽数的古铜钟作为铜文化的一个重要组成部分,反映了古老、优美、------文化的一个侧面,对研究的断代史、礼乐制度、思想史、音乐史等有非常重要的价值,并且由于荟萃了我国古代工艺技术之---,代表了当时的铸造、声学、乐律学、力学等---技术水平,更是研究我国传统科技的---实物。
普陀六和钟高2.7六米,口径1.76米,净重4.9吨,钟上铸有五方五佛,偶意和谐,钟体铸有原全国fo教协会住席赵朴初手书
北京大钟寺博物馆的明永乐大钟,是明成祖朱棣下令铸造,钟高6.75米,直径3.3米,钟唇厚18.5厘米,重46.5吨,钟内外有文字23万多字。此钟原在万寿寺中,后被清乾隆---下令移植大钟,于乾隆八年(1743)完成。每天晨钟暮鼓,后一术士说,北京西为bai虎,敲钟恐惊动bai虎,因此不再敲钟,清乾隆时 移到此寺,移动时是利用冬季在地上泼水,结冰后,钟下垫圆木滚到大钟寺,先将钟立在一个土堆上,再盖房子,后将钟下的土堆上,再盖房子,后将钟下的土堆挖掉。
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一听到铜钟这个字眼儿,不禁让人浮想联翩。在儿时,还是使用铜钟作为上学、课间休息、放学的---。而现在,很多学校都是使用电子---甚至歌曲来代表上学的开始以及放学的结点。当然,使用zui普遍的地方除了学校之外,就是含有宗铜钟教信仰的地方,如寺庙、佛堂、道馆等地方,都会摆放着一个甚至几个铜钟,并且大小不同,所发出的声音也不同。这也体现了每一种铜钟,摆放在不同的位置所体现的艺术文化价值的差异。铜钟
在原始社会时期,铜钟就是出土了。那时候,铜钟是作为一种礼器出现的。但是随着社会的不断进步,在商周时期,出现了青铜器。青铜文化加快了铜雕的发展。
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